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尽量也是依人篱下

归档日期:06-20       文本归类:蒲松龄      文章编辑:爱尚语录

  描摹明朝成化至崇祯年间章丘风土着情的一部小说《醒世姻缘传》,被胡适断定为清代闻名文学家蒲松龄所作。笔者认为此书并非蒲松龄所为。该书正在清康熙初叶就有刻本行世,当时蒲松龄尚不敷20岁,正专注于科举,不恐怕去从事这部长篇巨制的创作。蒲松龄虽未写过这部相闭章丘的小说,却曾众次来章丘,并正在章丘史乘上留下了弥足珍重的诗文史料,为章丘的山川胜景千古增辉。章丘秀丽的湖山、淳厚的风俗以及永久的史乘文明也开导了蒲松龄创作的灵感。蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别名柳泉居士,世称聊斋先生,淄川县(今山东淄博)蒲家庄人。他生于明崇祯十三年(1640年),卒于清康熙五十四年(1715年)。他出生于一个并不富饶的家庭里,从小就随着父亲进修,受着正统的封修教诲。因为他灵活勤学,勤勉刻苦,少年功夫正在科举场上比力亨通。19岁那年,他以县、府、道试第一的优异成就考中秀才,但其后却屡试不中,永远是个穷秀才。直到71岁那年,才熬了个“岁贡生”的头衔,但不几年就圆寂了。他终生极力于文学创作。最闻名的作品便是花了几十年韶华写的短篇小说集《聊斋志异》。这部书是我邦文学宝库中的一件珍宝。蒲松龄正在科举场上屡受曲折,他最早来章丘是正在一次乡试不第,返家途中途经。按照《蒲柳泉先生年谱》(途大荒编)记录,康熙十七年秋(1678年),朝廷诏举博学鸿词,山东举14人。蒲松龄参预了此次科考,又一次榜上无名。正在由济南返回淄川的途中,途经章丘明水,遇大雨阻行,曾作《明水阻雨》一诗,外达他消重、绝望的神态。第二年春,因糊口比力清贫,正在科举考不取,又别无良途的状况下,只好应聘到淄川城西王村镇西铺村毕际有家做西宾,设“绰然堂”,从此授徒数十载。毕际有是诰日启年间户部尚书毕自厉之子,曾官至江南扬州府通州知州。后因事受拖累,罢官还乡。他回家后,构筑了石隐园、绰然堂、傚樊堂等花圃和楼阁。广交寰宇文人学士、名人宿儒,嗜好以诗文自娱,常常面临长白山把酒吟啸。毕际有终生著有《淄乘征》、《泉史》等书。蒲松龄来到西铺,对这个新情况很写意。即使也是俯仰由人,但毕际有尊重他的文才,待若上宾。讨论知识也分外自正在敷衍,如统一家人相同。每逢闲暇日子,蒲松龄与毕际有、毕盛鉅等人,到白云峰逛戏,酒后出题作文赋诗,抒情达意无所不言。正在这里他结识了闻名的诗坛党首王士祯,并与之创办了深重的友情。蒲松龄第二次来章丘,是正在康熙二十五年(1686年),时47岁,此次是与才任淄川知县不久的张嵋(浙江杭州人)一齐,来探访时任章丘知县的钟运泰(张嵋与钟运泰乡亲)。三人同逛百脉泉,正值“蒹葭挹露,荷芰连天”的时节。张嵋触景生情,作诗一首。蒲松龄和之,作七律《和张邑侯过明水之作》八首。此中一首是:这首诗通过绣江水中稻荷、岸上杨柳写静景,“黄鸟时鸣”、“惊鸥飞去”写动景,消息勾结,展现了绣江的俊美风景。诗中的“冷”、“荒”又借景言情,外暴露诗人此时别样的一种神态。别的,绣江的湖水轻舟、梵王宫的烟云、百脉寒泉的涌流,都曾正在蒲松龄笔下展示出无尽的魅力。蒲松龄第三次来章丘是正在康熙三十五年(1696年)。时年57岁。他又一次去济南“考举人”,“年年作客芰菱乡,又是初秋送晚凉。意气一生消半尽,惟余鹤发与天长。”岁月倥偬,而功名不可,已是近60岁的人了,还不得不骑着瘦马,一日躜行百余里,赶赴济南,“两股受蹬如受械,老骨欲碎殆颇极”。垂老奔忙之苦,失意和酸楚之情可思而知。也许是出于散心,他正在途经章丘时,去探访时正在当朝名宦焦毓瑞家做塾师的深交张历友(张历友,字笃庆,曾正在顺治十六年与蒲松龄、李希梅共创“郢中诗社”。张于康熙十年到章丘焦家做西宾),两人畅逛女郎山。蒲松龄作七律《女郎山》两首。此中一首作家抒发了对我方运气众舛的悲愤。全诗为:蒲松龄末了一次来章丘,是正在康熙三十八年(1699年),当时蒲松龄一经60岁,仍正在淄川西铺村毕际有家教书,受邀为章丘长申地庄“浆水庙”撰写《创修五圣祠碑记》。“五圣”,又称“五通”、“五猖”,民间传说为妖邪之神。《聊斋志异》有《五通神》,谓其淫邪不轨,乡人畏之,众供奉香火以求安好。该碑原正在官庄乡长申地村的浆水庙故址的残壁中,1984年被章丘市博物馆保藏。目前,长申地“浆水庙”已成废墟。然而300年前,蒲松龄用生花妙笔撰写的与“浆水庙”相闭的《创修五圣祠碑记》和《五通神》,却传流至今。蒲松龄前后4次来章丘,与章丘有着一分不了情缘。他为章丘写的诗篇、作品,与他的“道狐说鬼”的不朽故事相同,将会正在章丘大地上世代宣传!

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